A etnobotânica representa uma importante ciência de interface que contribui para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade. Essa ciência busca analisar e enfatizar o conhecimento tradicional das populações locais sobre a flora e fauna, bem como a utilização desses recursos ambientais em...

A etnobotânica representa uma importante ciência de interface que contribui para a conservação e o uso sustentável da biodiversidade. Essa ciência busca analisar e enfatizar o conhecimento tradicional das populações locais sobre a flora e fauna, bem como a utilização desses recursos ambientais em seu cotidiano. Conhecer esses elementos e saber como podem ser úteis nas suas vidas reforça sua ligação com os biomas regionais. Considerando a estreita ligação das comunidades assentadas com a terra e do saber ambiental que as mesmas detêm, bem como da necessidade de conservação do bioma Cerrado, este estudo pretende resgatar o etnoconhecimento da comunidade do Assentamento Santa Rita, no município de Jataí (GO), contribuindo para a conservação do bioma Cerrado, utilizando como pressupostos metodológicos a análise do grau de apropriação do uso das plantas nativas pela comunidade desse assentamento. A metodologia utilizada é baseada na pesquisa quali-quantitativa, apropriando-se do método etnográfico. As técnicas abrangem entrevistas, observações diretas, trabalho de campo, registro fotográfico, oficina, turnês-guiadas e caderneta de campo. Os resultados demonstram que foram identificadas oitenta e três plantas através das entrevistas realizadas com os assentados; foram identificadas quarenta e sete espécies através de percursos em áreas de vegetação nativa, acompanhados de uma especialista; cento e vinte e sete plantas foram reconhecidas pelos assentados quando levados em campo durante as turnês-guiadas. As plantas identificadas pelos assentados foram classificadas em etnocategorias, destas as de maior destaque foram as de uso medicinal e madeireiro. Por meio de análise dos dados obtidos, concluiu-se que as plantas são utilizadas de diferentes formas, principalmente para chás e a queima de madeira. O maior número de plantas foi encontrado nas pastagens. Os participantes identificaram maior número de plantas em seu ambiente natural do que na bancada de frutos e sementes. A família botânica de maior destaque foi a Fabaceae, e dentro desta também se destacou as espécies de uso madeireiro, e a parte mais utilizada dessas plantas é o lenho. Nos aspectos identificação, número de citações e número de categorias de uso indicadas, o jatobá-da-mata obteve destaque. Considera-se que a comunidade assentada detém um alto conhecimento em relação ao seu ambiente, o que pode ser justificado pela origem dessas pessoas, já que 91% dos participantes sempre moraram no campo ou residiram na cidade, mas são de origem camponesa e os avós e pais foram trabalhadores rurais ou proprietários de terras. A partir destas observações verifica-se que o valor do conhecimento vai muito além da academia, pois aquele que é repassado de geração a geração, através das populações tradicionais, neste caso os camponeses, mantém informações que muitas vezes se perdem juntamente com a fragmentação dos biomas, deixando uma grande lacuna de valiosas informações.

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Ethnobotany represents an important science interface that helps the conservation and sustainable use of biodiversity. This science aims to analyze and emphasize the traditional knowledge of local populations about fauna and flora, and the utilization of these environmental resources in their daily...

Ethnobotany represents an important science interface that helps the conservation and sustainable use of biodiversity. This science aims to analyze and emphasize the traditional knowledge of local populations about fauna and flora, and the utilization of these environmental resources in their daily life. Knowing these elements and how they might be useful in their lives reinforces its connection with the regional biomes. Considering the close connection of settled communities with land and environmental knowledge that they hold, as well as the need for conservation of the Cerrado biome, this study intends to redeem the ethnoknowledge of community of Santa Rita Settlement in Jataí (GO) contributing to the conservation of the Cerrado biome, using methodological assumptions as the analysis of the degree of ownership of the use of native plant community of this settlement. The methodology is based on qualitative and quantitative research, appropriating the ethnographic method. The techniques include interviews, direct observations, field work, photographic registration, workshop, guided-tour and field notebook. The results show that eighty-three plants were identified through interviews with the settlers; forty-seven species were identified through courses in areas of native vegetation, together with an expert; a hundred and twenty-seven plants were recognized by the settlers when taken in the field during the guided-tour. The plants identified by the settlers were classified in ethnocategories, from these the most prominent were the ones of medicinal and timber use. Through analysis of the obtained data, it was concluded that the plants are used in different forms, especially for burning wood and teas. The largest number of plants was found in the pasture. The participants identified a higher number of plants in their natural environment than on the countertop of fruit and seeds. The most outstanding botanical family was Fabaceae, and within this also excelled species of timber use, and the most used part of these plants is the wood. In the aspects identification, number of citations and number of use of indicated categories, the Jatoba-da-mata was highlighted. It is considered that the settled community has a high knowledge related to their environment, what can be justified by the origin of them, since 91% of the participants had always lived in the country or resided in the city, but are of peasant origin and grandparents and parents were workers or landowners. From these observations it is found that the value of knowledge goes far beyond academy, because the one that is passed on from generation to generation through traditional populations, in this case peasants, keeps information that often get lost along with the fragmentation of biomes, leaving a large gap of valuable information.